ترکیه فضای جنگ داخلی به خود گرفت

پلیس ضدشورش ترکیه برای بیرون راندن معترضان از میدان تقسیم با گاز اشک‌آور و ماشین‌های آب‌پاش به آن‌ها حمله کرده است. با مقاومت گروه‌های معترض، درگیری‌های شدیدی میان آن‌ها و نیروهای دولتی پیش آمده است.
عملیات یگان‌های ضدشورش پلیس ترکیه برای بیرون راندن معترضان از «می‌دان تقسیم» استانبول، تا شامگاه سه‌شنبه (۱۱ ژوئن / ۲۱ خرداد) ادامه داشت. به گفته خبرنگاران خیابان‌های اطراف میدان در دود و آتش فرو رفته و صحنه‌هایی شبیه «جنگ داخلی» به وجود آمده است. یک ایستگاه تلویزیونی اوضاع میدان تقسیم را «جبهه جنگ» خوانده است.

نیروهای ضدشورش از نخستین ساعات بامداد سه‌شنبه با تجهیزات کامل و خشونتی بی‌سابقه از چندین معبر به میدان هجوم بردند تا جوانان مستقر در میدان را بیرون برانند، اما با مقاومتی غیرقابل انتظار روبرو شدند: صد‌ها جوان خشمگین که کلاه‌های ایمنی و ماسک گاز به سر داشتند، به مقابله با نیروهای پلیس در آمدند و در خیابان‌های اطراف با آن‌ها درگیر شدند.

خدمات هدفمند بسیج و سپاه در مناطق محروم

یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در ایران هفته های گذشته با اخبار و حواشی زیادی روبرو بوده است. با توجه به وقایع سال 88، انسداد سیاسی بیش از پیش در چهار سال گذشته، بحران شدید اقتصادی در کشور، شکاف عمیق میان جناح های مختلف درون حاکمیت و همچنین شرایط ایران از نظر بین المللی با وجود پرونده های مهمی چون پرونده هسته ای، پرونده نقض حقوق بشر و پرونده دخالت های ایران در تشدید بحران سوریه، این دوره از انتخابات را دچار حساسیت خاصی کرده است.

با رد صلاحیت نامزدانی چون «اکبر هاشمی رفسنجانی» و «اسفندیار رحیم مشایی» توسط شورای نگهبان، شوکی به برخی طرفداران شرکت در انتخابات که امیدوار به بهبود شرایط با مشارکت در این انتخابات بودند، وارد شد. همین عامل باعث شد بخش دیگری از جامعه به جمع مخالفان شرکت در انتخابات نمایشی ریاست جمهوری در ایران اضافه شوند. در مقابل حکومت نیز دست به کار شده است تا سطح مشارکت مردم در انتخابات ریاست جمهوری را افزایش دهد.

یکی از مهمترین بازی گردانان این مرحله از نمایش انتخاباتی در ایران، نیروهای «سپاه» و «بسیج» هستند. خبرها از تجهیز نیروهای سپاه و بسیج در مناطق محروم و روستایی کشور حکایت دارند.

این نیروها با انجام فعالیت هایی چون پخش مواد غذایی، ایجاد پوشش های درمانی رایگان و کمک به سازنگی تلاش کرده اند در مناطق محروم رضایت نسبی مردم را جلب و با بالا بردن مشروعیت حکومت آنها را برای شرکت در انتخابات آماده کنند.

مشروعیت نظام با پخش دستگاه جوجه‌کشی

سیدجواد طباطبایی: تاريخ جمهوري باکو در دل تاريخ ايران جاي دارد/ ترکیه ناچار از جعل تاریخ است

فيلسوف سياسي و پژوهشگر تاريخ معاصر، تبريز را منشأ تكوين ايران جديد عنوان كرد و افرود: دوران آگاهي جديد در تاريخ معاصر از اين شهر آغاز شده است.

به گزارش هفته نامه طرح نو (تبریز) سيدجواد طباطبايي در نشست تخصصي «مكتب تبريز» كه در حاشيه سومين جشنواره كتاب سال تبريز برگزار شده بود با بيان اين‌كه ايران امروز، بخشي از ناحيه بسيار بزرگ جغرافيايي بوده كه به تدريج از همديگر جدا شده‌اند افزود: ايران امروز در قلب و مركز اين ناحيه واقع شده است و به رغم فراز و نشيب‌هاي تاريخي هنوز استواري و استحكام خود را حفظ كرده است.

وي در ادامه بحث خود درخصوص گستره چتر ايران فرهنگي اضافه كرد: از حدود سه دهه قبل دريافتم كه آنچه از سوي شرق‌شناسان درخصوص ايران مطرح شده است و همواره از سوي آنان به عنوان يكي از ويژگي‌هاي ايران از آن ياد مي‌كنند اين نكته است كه ايران به‌رغم پذيرش اسلام هرگز در متن عربيت محو نشد و كوشيد فرهنگ و زبان خود را در اين ورطه حفظ كرده و از آن پاسداري كند.

وي يادآور شد: بسياري از كشورهايي كه اسلام را پذيرفته بودند، در متن عربيت حل شدند و فرهنگ خود را نيز از دست دادند. اين باعث شد كه در حال حاضر از آنها به‌عنوان بخشي از جهان عرب كه هم هويت زباني و هم هويت فرهنگي عربي دارند ياد شود.

سيدجواد طباطبايي ادامه: اما اين مسأله هرگز در مورد ايران اتفاق نيفتاد و ايران برخلاف بسياري از كشورهاي آن زمان كه اسلام را پذيرفته بودند زبان محلي خود را نه تنها از دست نداد و زبان عربي به‌عنوان زبان علمي جهان اسلام، بر آن چيره نشد، بلكه توانست انسجام خود را حفظ كند و به عنوان يك زبان موفق در جهان اسلام ظاهر شود.

وي با اشاره به اين‌كه زبان فارسي واجد ويژگي‌هاي ارزنده‌اي بود كه توانسته بود به حيات معنوي و فرهنگي خود در زمان خود ادامه دهد افزود: ذكر اين نكته شايد قابل توجه باشد كه اگر زباني جز زبان فارسي در اين تقابل فرهنگي وجود مي‌داشت، در مقابل اين فرهنگ تمدني ديگر يا از ميان مي‌رفت و يا حيات آن دست‌خوش وضعيتي مي‌شد كه نمي‌توان به ادامه آن اميدوار بود.

دكتر سيدجواد طباطبايي با اشاره به نظريه «ويليام دانالد هادسن» مستشرق درخصوص ايران و واقعيت تاريخي آن خاطرنشان كرد: اين مستشرق درخصوص ويژگي فرهنگي ايران مي‌گويد كه ايران وراي مرزهاي جغرافيايي و تاريخي خود گسترانده شده است و به‌عنوان جوامع ايراني مطرح است.

وي ادامه داد: آنها شايد به لحاظ ملتي ايراني نباشند، اما تفكر و فرهنگ ايراني در آن سيطره دارد كه از عثماني تا هند گسترده شده است.

پدیده ای به نام  قالیباف در صف رقابت انتخاباتی

 اسفندیار گودرزی 

محمد باقر قالیباف یکی از داوطلبان  یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در ایران است. وی که در سال 1384 برای اولین بار در رقابت انتخاباتی شرکت کرده بود، امسال نیز وارد صحنه رقابت شده است.

قالیباف به گفته خودش 30 روز دیگر می آید. می آید تا مردم سربلند زندگی کنند. می آید تا خون شهدا پایمال نشود. می آید چون احساس خطر می کند برای زندگی مردم ایران. می آید تا مردم با او و در کنار او از بحرانها عبور کنند.

اما سخنان متناقض قالیباف که در سخنرانی های تبلیغاتی اظهار کرده است و همچنین سوابق وی شانس چندانی برای این «آمدن» ها نصیب وی نخواهد کرد.

یکی از مسائلی که قالیباف به عنوان تبلیغات انتخاباتی  خویش در میان بسیجیان به آن اشاره کرد نقشی بود که در سرکوب کوی دانشگاه به سال 1382 ایفا کرده است. وی در این مورد حقیقت وجودی خویش را چنین برملا می کند: «در سال ۱۳۸۲ من مجوز ورود و تیراندازی به کوی دانشگاه را گرفتم.» از سویی دیگر وی در 16 اردیبهشت و به هنگام سخنرانی در میان دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف تمامی سخنان پیشین خود با بسیجیان را نقض کرده و چهره ای مردمی از خود به نمایش می گذارد و با اذعان به اینکه دستور سرکوب داشته است اما آن را به اجرا نگذاشته به تطهیر خود اقدام می کند. این چهره شاخص نظامی و انتظامی در جمهوری اسلامی، طی روزهای گذشته با  ابراز چنین سخنرانی های متناقضی تعجب همگان را نسبت به  شیوه تبلیغاتی اش برانگیخت و با ارائه ی شخصیتی دوگانه از خویشتن نه تنها علیه خود تبلیغ کرد بلکه با این نمایش سست حتا نتوانست به ظاهر، خود را رجلی سیاسی معرفی کند و به شخصیتی ریاکار و متظاهر افول کرد.

دیگر آنکه قالیباف پیش از ثبت نام برای نامزدی انتخابات، نسبت به نامزدهای در حصر دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، مواضع تندی گرفت. وی درباره احتمال حضور میرحسین موسوی و مهدی کروبی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۲ گفت:«سران فتنه» در انتخابات ۸۸، «مجرم» هستند و «غلط است» بگوییم که آنها با عذرخواهی می‌توانند برگردند. شهردار تهران که نزدیک به جریان اصولگرای جمهوری اسلامی است، در سخنان روز شنبه، نهم دی ماه ۱۳۹۱، از معترضان به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ به عنوان «براندازان فتنه‌گر» نام برده که به گفته وی، «اقلیتی کوچک بوده و هستند که همواره از سوی ملت ایران و جریان‌های سیاسی درون نظام حذف و طرد شده‌اند.»